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尚付先

读音音律字型
尚付先 的读音是: shàng fù xiān
声调为: 去声 去声 阴平 音律过于尖锐,不利于人际社交,连续去声不利于呼叫。
字型为: 上下 左右 上下 字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
五格数理解析
  • 天格((水)):9
  • 人格((火)):13
  • 地格((木)):11
  • 外格((金)):7
  • 总格((水)):19

天格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格13: [春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格7: [七政之数]七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。外格数影响命运之灵活力。

总格19: [多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.还(hái),仍然:~小。~未。~不可知。 2.尊崇,注重:~武。~贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。 3.社会上共同遵从的风俗、习惯等:风~。时~。 4.矜夸,自负:自~其功。 5.古,久远:“故乐之所由来者~矣,非独为一世
〈副〉 (会意。从八,向声。本义:尚且) 同本义尚,曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》 又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 希望 表示命令或希望鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 差不多 灵王卜曰:“余尚得 ...查看更详细介绍

释义:1.交,给:支~。托~。~款。~梓(把稿件交付刊印)。~讫。~出。~与。~之一笑。~诸东流。 2.量词,指中药(亦作“服”):一~药。
1. 付 2. 付 付 〈名〉姓付 〈动〉 (会意。从人,从寸。从“寸”,表示与手的动作有关。意思是:以手持物交付给别人。本义:给予) 同本义 付,与也。——《说文》付,予也。——《广雅》若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》操当以 肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。—— 宋· 司马光《资治通鉴》 又如:付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命) 支付 当下付了茶钱。——《儒林外史》 又如:付借款的利息 托付。委托他人照料或管理 。如:付仗(付托依靠);付属(托付);付嘱(吩咐;叮嘱);付授(嘱托授予) 通“敷”。涂;搽 永不得着绮穿罗,再不能施朱付粉。— ...查看更详细介绍

释义:1.时间在前的,次序在前的,与“后”相对:~前。~期。原~。~驱。~河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。~觉(jué)。~见之明。~发制人。 2.家族或民族的较早的一代或几代:~人。~世(祖先)。~民。 3.对死去的人的尊称:~祖。~父。~哲(指已去世的有才德的思想家)。~烈。~贤。
〈动〉 (会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面) 同本义 先,前进也。——《说文》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《九歌·国殇》恐为操所先。—— 宋· 司马光《资治通鉴》 又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》 又如:先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。——《庄子·刻意》 又如:先志(先立志向);先事(先行其事)〈名〉 当初;先前 丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了。——《红楼梦》 又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前) 先世;祖先 仆之先非有剖符丹书之功。——《报任安书 ...查看更详细介绍
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