释义：1.同“谈”。
2.姓。
〈动〉 (形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说) 同本义 夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》 又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理) 绵延相及 不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》〈形〉宏大,广大 富恭有本能图,修业居久而谭。——《大戴礼记》。王聘珍解诂:“《广韵》:‘谭,大也。’业安于久而自大也。”〈名〉 同“谈”。言论 此老生之常谭。——陈寿《三国志》 古代国名 。在今山东省济南市东龙山镇附近。公元前684年为齐所灭 姓 另见 xún ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说) 同本义 夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》 又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理) 绵延相及 不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》〈形〉宏大,广大 富恭有本能图,修业居久而谭。——《大戴礼记》。王聘珍解诂:“《广韵》:‘谭,大也。’业安于久而自大也。”〈名〉 同“谈”。言论 此老生之常谭。——陈寿《三国志》 古代国名 。在今山东省济南市东龙山镇附近。公元前684年为齐所灭 姓 另见 xún ...查看更详细介绍
释义：1.开导：启～。
2.进：弗求弗～。
3.继承：汉～于秦，有因有革。
〈动〉 开导 迪,道也。——《说文》。按,谓导也。弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》启迪后人。——《书·太甲上》 遵循 为国不迪其法。——扬雄《法言》 行,出走 商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》〈名〉(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》 ...查看更详细介绍
〈动〉 开导 迪,道也。——《说文》。按,谓导也。弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》启迪后人。——《书·太甲上》 遵循 为国不迪其法。——扬雄《法言》 行,出走 商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》〈名〉(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》 ...查看更详细介绍
释义：1.事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。
2.刺画花纹：～身。
3.记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。
4.用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
〈名〉 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“ ...查看更详细介绍
〈名〉 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“ ...查看更详细介绍