释义：1.与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。
2.确实，的确：～好。～正。～切。
3.清楚，显明：看得～。咬字很～。
4.本性，本原：纯～。天～。
5.人的肖像：传（chuán）～。写～。
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力 ...查看更详细介绍
释义：1.某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。
2.结局，与“因”相对：因～。成～。
3.坚决：～决。～断。
4.确实，真的：～真。如～。
5.充实，饱足：～腹。
〈名〉 (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”) 同本义 果,木实也。——《说文》艮为果蓏。——《易·说卦》而树之果蓏,珍异之物。——《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。” 臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”五果为助。——《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。——柳宗元《种树郭橐驼传》杭有卖果者,善藏柑。—— 明· 刘基《卖柑者言》果止于梨、栗、枣、柿之类。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果 ...查看更详细介绍
〈名〉 (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”) 同本义 果,木实也。——《说文》艮为果蓏。——《易·说卦》而树之果蓏,珍异之物。——《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。” 臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”五果为助。——《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。——柳宗元《种树郭橐驼传》杭有卖果者,善藏柑。—— 明· 刘基《卖柑者言》果止于梨、栗、枣、柿之类。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果 ...查看更详细介绍
释义：1.成颗的东西，细小的固体：米～。盐～。颗～。～子（ａ．成果的、细小的东西，“子”读轻声；ｂ．指“基本粒子”，物理学上指构成物体的最简单的物质）。
2.量词，多指颗粒状的东西：一～米。一～珍珠。
〈名〉 (形声。从米,立声。本义:米粒,谷粒) 同本义 。如:粒食(以米谷为食);粒米束薪(极言粮草之少);粒米狼戾(谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈) 粒状物 。如:盐粒;豆粒;砂粒儿;细粒〈动〉 进食;吃饭 。如:粒食(以谷物为食) 养活 生我百谷,粒我烝民。——晋· 傅咸《喜雨赋》 通“立”。成 烝民乃粒,万邦作乂。——《书·皋陶谟》〈量〉用于呈圆形的器物,相当于“颗”。如:三粒子弹 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从米,立声。本义:米粒,谷粒) 同本义 。如:粒食(以米谷为食);粒米束薪(极言粮草之少);粒米狼戾(谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈) 粒状物 。如:盐粒;豆粒;砂粒儿;细粒〈动〉 进食;吃饭 。如:粒食(以谷物为食) 养活 生我百谷,粒我烝民。——晋· 傅咸《喜雨赋》 通“立”。成 烝民乃粒,万邦作乂。——《书·皋陶谟》〈量〉用于呈圆形的器物,相当于“颗”。如:三粒子弹 ...查看更详细介绍