释义：姓。
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
释义：1.做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。
2.事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。
3.变为：长～。变～。
4.可以，能行：～，就这么办。
5.称赞人能力强：他办事麻
〈动〉 (会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就) 同本义成,就也。——《说文》成德之终也。——《国语·周语》成者功就不可易也。——《太元元错》箫韶九成。——《书·益稷》祝告曰利成。——《仪礼·少牢礼》及事成。——《周礼·司书》此织生自蚕茧,成于机杼。——《后汉书·列女传》 又如:落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》 又如:成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 。如:成持(帮助,扶持);玉成其事 形成 好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》 又如:成市(形成市场);成列(形成队列);成体(构成形体) 事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。 ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就) 同本义成,就也。——《说文》成德之终也。——《国语·周语》成者功就不可易也。——《太元元错》箫韶九成。——《书·益稷》祝告曰利成。——《仪礼·少牢礼》及事成。——《周礼·司书》此织生自蚕茧,成于机杼。——《后汉书·列女传》 又如:落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》 又如:成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 。如:成持(帮助,扶持);玉成其事 形成 好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》 又如:成市(形成市场);成列(形成队列);成体(构成形体) 事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。 ...查看更详细介绍
释义：[ dū ]
1.大都市：～市。～会。通～大邑。
2.一国的最高行政机关所在的地方，京城：首～。国～。京～。建～。
3.美好：“雍容闲雅，甚～”。～丽。～雅。
4.总：～为一集。
1. 都 2. 都 都 〈副〉 全部 表示全部包括在内渐黄昏,清角吹寒,都在空城。——姜夔《扬州慢》常愿天下有情人都成眷属。——清· 林觉民《与妻书》 又如:你的话并不都对;都子(乞丐);都把势(总头目) 跟“是”字合用,说明理由。如:都是你老磨蹭,害得我们来晚了 用来加强语气,表示某事物极端的、异常的或不大可能有的情况或事例 。如:今天天气真怪,中午比早晨都冷 表示已经 。如:茶都凉了,赶快喝吧! 另见 dū都 〈名〉 (形声。从邑,者声。从“邑”,表示与城市有关。本义:建有宗庙的城邑) 同本义 ,周时各国把国都叫国,把有宗庙或先君神主的城叫都,没有的叫邑都,有先君之旧宗庙曰都。——《说文》距闰王百里为都。——《周礼》凡邑有宗庙先君之主曰都, ...查看更详细介绍
1. 都 2. 都 都 〈副〉 全部 表示全部包括在内渐黄昏,清角吹寒,都在空城。——姜夔《扬州慢》常愿天下有情人都成眷属。——清· 林觉民《与妻书》 又如:你的话并不都对;都子(乞丐);都把势(总头目) 跟“是”字合用,说明理由。如:都是你老磨蹭,害得我们来晚了 用来加强语气,表示某事物极端的、异常的或不大可能有的情况或事例 。如:今天天气真怪,中午比早晨都冷 表示已经 。如:茶都凉了,赶快喝吧! 另见 dū都 〈名〉 (形声。从邑,者声。从“邑”,表示与城市有关。本义:建有宗庙的城邑) 同本义 ,周时各国把国都叫国,把有宗庙或先君神主的城叫都,没有的叫邑都,有先君之旧宗庙曰都。——《说文》距闰王百里为都。——《周礼》凡邑有宗庙先君之主曰都, ...查看更详细介绍