释义：听：～听。～取。～教（jiào ）。
〈动〉 (形声。从耳,令声。本义:细听) 同本义 聆广乐之九奏兮。——张衡《思玄赋》宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。——《红楼梦》扣而聆之。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理) 明了,清楚 观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。——汉· 王充《论衡》 又如:聆聆(明了,清楚) ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从耳,令声。本义:细听) 同本义 聆广乐之九奏兮。——张衡《思玄赋》宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。——《红楼梦》扣而聆之。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理) 明了,清楚 观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。——汉· 王充《论衡》 又如:聆聆(明了,清楚) ...查看更详细介绍
释义：1.用耳朵接受声音：～力。～写。～觉。聆～。洗耳恭～。
2.顺从，接受别人的意见：言～计从。
3.任凭，随：～任（rèn）。～凭。～之任之。
4.治理；判断：～讼（审理案件）。～政。
5.量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等：一～可口可乐。
〈动〉 (形声。本字从耳德,壬( tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。——《说文》天视自我民视,天听自我民听。——《书·泰誓中》无稽之言勿听。——《书·大禹谟》心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》听妇前致词。——唐· 杜甫《石壕吏》夜阑卧听风吹雨。——《资治通鉴·唐纪》听于庭。听取蛙声一片。——宋· 辛弃疾《西江月》 又如:听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音);听言(道听途说,没有根据的话);听真(听得真切);听直(听取曲直) 接受,听信,接纳 不听寡人。——《战国策·魏策》故听之。——《 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。本字从耳德,壬( tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。——《说文》天视自我民视,天听自我民听。——《书·泰誓中》无稽之言勿听。——《书·大禹谟》心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》听妇前致词。——唐· 杜甫《石壕吏》夜阑卧听风吹雨。——《资治通鉴·唐纪》听于庭。听取蛙声一片。——宋· 辛弃疾《西江月》 又如:听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音);听言(道听途说,没有根据的话);听真(听得真切);听直(听取曲直) 接受,听信,接纳 不听寡人。——《战国策·魏策》故听之。——《 ...查看更详细介绍
释义：1.用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。
2.助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。
3.这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。
〈代〉 (《说文》:“别事词也。相当于“这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》 又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物 指代人知人者智,自知者明。——《老子》射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 指代事或物逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》 用在数词之后,指代 ...查看更详细介绍
〈代〉 (《说文》:“别事词也。相当于“这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》 又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物 指代人知人者智,自知者明。——《老子》射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 指代事或物逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》 用在数词之后,指代 ...查看更详细介绍