释义：1.治理：以～天下。
2.官名：令～。府～。京兆～。
3.姓。
〈动〉 (会意。甲骨文字形。左边一竖表示笔,右边是“又”(手),象手拿笔,以表示治事。本义:治理) 同本义 尹,治也。——《说文》以尹天下。——《左传·定公四年》 又如:尹京(治理京畿);尹祭(古代用于祭祀的切割方正的干肉)〈名〉 旧时官名 令尹子文,三仕为令尹,无喜色。——《论语·公冶长》不以非郑尹。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》有卿尹。——清· 周容《芋老人传》 又如:府尹;京兆尹;尹氏(官名。掌管册命臣工之事);尹寺(宦官);尹长(官长) 姓。如:尹午(复姓) ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。甲骨文字形。左边一竖表示笔,右边是“又”(手),象手拿笔,以表示治事。本义:治理) 同本义 尹,治也。——《说文》以尹天下。——《左传·定公四年》 又如:尹京(治理京畿);尹祭(古代用于祭祀的切割方正的干肉)〈名〉 旧时官名 令尹子文,三仕为令尹,无喜色。——《论语·公冶长》不以非郑尹。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》有卿尹。——清· 周容《芋老人传》 又如:府尹;京兆尹;尹氏(官名。掌管册命臣工之事);尹寺(宦官);尹长(官长) 姓。如:尹午(复姓) ...查看更详细介绍
释义：1.落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。
2.古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶～。夏～。～掠（拷打）。～挞（拷打）。
3.中国春秋时国名：～天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。～声。～歌（楚人之歌）。～狂。～腰（泛称女子的细腰）。～辞。四面～歌。～材晋用（指使用他国人才，或指人才外流）。
〈名〉 (形声。从林,疋( shū)声。本义:灌木名。又名荆,牡荆) 同本义 。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖楚,丛木也。一名荆。——《说文》言刈其楚。——《诗·周南·汉广》不流束楚。——《诗·王风·扬之水》夏楚二物。——《礼记·学记》楚扑长如笴。——《仪礼·乡射礼》民无箠楚之忧。——《汉书·汉延寿传》 又如:楚棘(荆棘);楚焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);楚藿(用荆条做的捕鱼笼);楚楚(丛生的样子;鲜明的样子);楚木(丛生之木);楚林(丛林) 周朝时国名 周代诸侯国,战国时七雄之一。熊绎受封于周成王,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从林,疋( shū)声。本义:灌木名。又名荆,牡荆) 同本义 。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖楚,丛木也。一名荆。——《说文》言刈其楚。——《诗·周南·汉广》不流束楚。——《诗·王风·扬之水》夏楚二物。——《礼记·学记》楚扑长如笴。——《仪礼·乡射礼》民无箠楚之忧。——《汉书·汉延寿传》 又如:楚棘(荆棘);楚焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);楚藿(用荆条做的捕鱼笼);楚楚(丛生的样子;鲜明的样子);楚木(丛生之木);楚林(丛林) 周朝时国名 周代诸侯国,战国时七雄之一。熊绎受封于周成王,立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王 ...查看更详细介绍
释义：1.适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。
2.应该，应当：事不～迟。
3.当然，无怪：～其无往而不利也。
4.姓。
〈形〉 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。——《说文》宜,事也。——《尔雅》宜得其所也。——《苍颉篇》君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》宜其室家。——《诗·周南·桃夭》世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)〈名〉 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》 适宜的事 丰收 。如:宜年(指丰收之年) 通“仪”。法度,标准 宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》万物 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。——《说文》宜,事也。——《尔雅》宜得其所也。——《苍颉篇》君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》宜其室家。——《诗·周南·桃夭》世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)〈名〉 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》 适宜的事 丰收 。如:宜年(指丰收之年) 通“仪”。法度,标准 宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》万物 ...查看更详细介绍