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明士伟

读音音律字型
明士伟 的读音是: míng shì wěi
声调为: 阳平 去声 上声 音律升降有序。音律优美,好听好喊,适合于用于名字音律。
字型为: 左右 独体 左右 字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
五格数理解析
  • 天格((水)):9
  • 人格((木)):11
  • 地格((火)):14
  • 外格((木)):12
  • 总格((木)):22

天格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格11: [旱苗逢雨]万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格14: [破兆]家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格12: [掘井无泉]无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。外格数影响命运之灵活力。

总格22: [秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.亮,与“暗”相对:~亮。~媚。~净。~鉴(a.明镜;b.指可为借鉴的明显的前例;c.明察)。~灭。~眸。~艳。~星。~珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。 2.清楚:~白。~显。~晰。~了。~确。~朗。 3.懂得,了解:~哲保身。不~事理。深~大义。 4.公开,不隐蔽:~说。~讲。~处。
〈形〉 (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮) 同本义。与“昏暗”相对 朙,照也。——《说文》照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》明,精白也。——《国语·周语》视曰明。——《书·洪范》明则著。——《礼记·中庸》明星谓之启明。——《尔雅》东有启明。——《诗·小雅·大东》在天者莫明于日月。——《荀子·天论》不知明镜里,何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?—— 苏轼《赤壁赋》禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》明月斜挂。——清· 薛福成《观 ...查看更详细介绍

释义:1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。 2.旧时指读书人:~子。~民。学~。 3.未婚的男子,泛指男子:~女。 4.对人的美称:志~。烈~。女~。 5.军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。
〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称) 同本义 士,事也。——《说文》通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》学以居位曰士。——《汉书·食货志》以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》是以为大夫卿士。——《书·牧誓》列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》其士女之问桃叶渡游 雨花台者,趾相错也。——《马伶传》尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之 ...查看更详细介绍

释义:大:~大。~人。~力。~业。~岸。宏~。魁~。丰功~绩。
〈形〉 (形声。从人,韦声。本义:高大;壮美) 同本义 伟,大也。——《华严经音义》引珠丛猗欤伟欤!——《文选·汉武帝·贤良诏》身长八尺,容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》风骨伟岸。——《宋史·韩世宗传》庞然修伟。——《聊斋志异·促织》应元伟躯干。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 又如:伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子) 奇异 伟,奇也。——《说文》有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。——《韩非子·说疑》 又如:伟服(奇异的服装);伟行(不平常的行为) 伟大 伟哉夫造物 ...查看更详细介绍
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