释义：[ yīng ]
1.该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn）。～有尽有。
2.回答：答～。喊他不～。～承。
3.随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
4.姓。
1. 应 应 〈动〉 应当,应该 应,当也。——《说文》应,当也。——《尔雅》文王既勤止,我应受之。——《诗·周颂·赉》故国神游,多情应笑我。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》应是良晨好景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》凡所应有。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》应得之资。不应重罚。——清· 方苞《狱中杂记》法应立决。 又如:应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。——《韩非子·喻老》 又如:应候(应承);应诺(答应;应承);应许(答应;允许);应准(答应;说定);应允(答应,允许);提出的条件他都应了;是我应下来的任务 认为是;是 。如:应真(方是真话);应缘(大概是)〈名〉 所有;全 ...查看更详细介绍
1. 应 应 〈动〉 应当,应该 应,当也。——《说文》应,当也。——《尔雅》文王既勤止,我应受之。——《诗·周颂·赉》故国神游,多情应笑我。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》应是良晨好景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》凡所应有。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》应得之资。不应重罚。——清· 方苞《狱中杂记》法应立决。 又如:应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。——《韩非子·喻老》 又如:应候(应承);应诺(答应;应承);应许(答应;允许);应准(答应;说定);应允(答应,允许);提出的条件他都应了;是我应下来的任务 认为是;是 。如:应真(方是真话);应缘(大概是)〈名〉 所有;全 ...查看更详细介绍
释义：1.指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。
2.古书上指“木兰”。
3.古同“栏”，家畜圈（juàn）。
4.古同“斓”，斑斓。
〈名〉 (形声。从艸,阑( lán)声。本义:兰草,即泽兰) 同本义 蘭,香草也。——《说文》衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》兰槐之根是为芷。——《荀子·劝学》 泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如:兰臭(朋友相契。引申为友情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香) 兰花 。兰科。多年生常绿草本。观赏植物。如:兰英(兰花);兰香(兰花香味);兰生(形容酒的香淳如兰花开放。芬芳四溢。后引申为引酒名) 兰属植物的泛称 。如:长叶兰;多花兰;素心兰;建兰;墨兰 即“春兰”。亦称“兰花”、“山兰”、“草兰”、“朵朵香” 。一种多年生常绿 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从艸,阑( lán)声。本义:兰草,即泽兰) 同本义 蘭,香草也。——《说文》衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》兰槐之根是为芷。——《荀子·劝学》 泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如:兰臭(朋友相契。引申为友情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香) 兰花 。兰科。多年生常绿草本。观赏植物。如:兰英(兰花);兰香(兰花香味);兰生(形容酒的香淳如兰花开放。芬芳四溢。后引申为引酒名) 兰属植物的泛称 。如:长叶兰;多花兰;素心兰;建兰;墨兰 即“春兰”。亦称“兰花”、“山兰”、“草兰”、“朵朵香” 。一种多年生常绿 ...查看更详细介绍
释义：1.坚定，有节操：忠～不渝。坚～不屈。～节。～士（忠贞之士）。
2.旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：～女。～烈。～操（同“贞节”）。～淑。
3.占，卜，问卦：～卜。
4.古同“桢”，桢干（gàn）。
〈动〉 (会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》 又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)〈形〉 假借为“正”、为“定”。端方正直 元、亨、利、贞。——《易·乾》厥赋贞。——《书·禹贡》。传:“正也。”求永贞。——《周礼·大祝》万国以贞。——《礼记·文王世子》一人元良,万邦以贞。——《书·太甲下》君子贞而不谅。——《论语》 又如:贞白(正直清 ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。”凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》 又如:贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)〈形〉 假借为“正”、为“定”。端方正直 元、亨、利、贞。——《易·乾》厥赋贞。——《书·禹贡》。传:“正也。”求永贞。——《周礼·大祝》万国以贞。——《礼记·文王世子》一人元良,万邦以贞。——《书·太甲下》君子贞而不谅。——《论语》 又如:贞白(正直清 ...查看更详细介绍