释义：姓。
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
释义：1.开导：启～。
2.进：弗求弗～。
3.继承：汉～于秦，有因有革。
〈动〉 开导 迪,道也。——《说文》。按,谓导也。弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》启迪后人。——《书·太甲上》 遵循 为国不迪其法。——扬雄《法言》 行,出走 商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》〈名〉(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》 ...查看更详细介绍
〈动〉 开导 迪,道也。——《说文》。按,谓导也。弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》启迪后人。——《书·太甲上》 遵循 为国不迪其法。——扬雄《法言》 行,出走 商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》〈名〉(形声。从辵,由声。本义:道;道理) 同本义 易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》 ...查看更详细介绍
释义：1.树干：伐其条～。
2.古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中：“又如赴敌之兵，衔～疾走，不闻号令，但闻人马之行声”。
3.马鞭：以～数（shù）阖（用马鞭指点着数门扇）。
4.量词，相当于“个”，多用于形体小的东西：一～别针。不胜～举（一个一个地举不完）。
〈名〉 (会意。从木,从攴( pū)。本义:树干) 同本义 枚,枝干也。可为杖。——《说文》竹曰个,木曰枚。——《释名》枚,条也。——《广雅》施于条枚。——《诗·大雅·旱麓》遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》 马鞭 还于东门中,以枚数阖。——《左传·襄公十八年》 古代行军时,士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子 军士衔枚,夜登芒山,未明击之。——《北史》 门钉 。如:枚数(门钉数) 姓〈量〉 相当于“个”,“支”,“件”等 六枚都使升空法,云端里面各翻腾。——《西游记》 又如:一枚铜钱〈副〉一一;逐个 。如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列举);枚别(一一分辨);枚进(一一进献);枚数,枚举(一一列举) ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从木,从攴( pū)。本义:树干) 同本义 枚,枝干也。可为杖。——《说文》竹曰个,木曰枚。——《释名》枚,条也。——《广雅》施于条枚。——《诗·大雅·旱麓》遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》 马鞭 还于东门中,以枚数阖。——《左传·襄公十八年》 古代行军时,士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子 军士衔枚,夜登芒山,未明击之。——《北史》 门钉 。如:枚数(门钉数) 姓〈量〉 相当于“个”,“支”,“件”等 六枚都使升空法,云端里面各翻腾。——《西游记》 又如:一枚铜钱〈副〉一一;逐个 。如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列举);枚别(一一分辨);枚进(一一进献);枚数,枚举(一一列举) ...查看更详细介绍