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于旭东

读音音律字型
于旭东 的读音是: yú xù dōng
声调为: 阳平 去声 阴平 音律阴阳顿挫,清脆悦耳,非常适合用于人名音律。
字型为: 独体 半包围 独体 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
五格数理解析
  • 天格((火)):4
  • 人格((水)):9
  • 地格((火)):14
  • 外格((水)):9
  • 总格((金)):17

天格4: [四象之数]四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格14: [破兆]家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格9: [大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。外格数影响命运之灵活力。

总格17: [刚强]权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。 2.后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。 3.姓。
〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满 ...查看更详细介绍

释义:1.光明,早晨太阳才出来的样子:~日东升。朝(zhāo)~。 2.姓。
〈形〉 (形声。从日,九声。本义:太阳初出的样子) 同本义 旭,日旦出貌。——《说文》旭日始旦。——《诗·邶风·匏有苦叶》方出旭旭。——《太玄·从》。注:“未明之间。”欢来苦夕短,已复至天旭。——晋· 陶潜《归园田居》 又如:旭旭(日将出的样子)〈名〉 初出的太阳,晨曦 。如:旭光(朝阳之光);旭景(朝阳) 光 玄门一掩,寒灯无旭。——唐·佚名《处士张兴墓志铭》 姓 ...查看更详细介绍

释义:1.方向,太阳出升的一边,与“西”相对:~方。~经(本初子午线以东的经度或经线)。~山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸~流。 2.主人(古代主位在东,宾位在西):房~。股~。~道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。 3.姓。
〈名〉 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向) 同本义 东,动也。——《说文》东方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》东方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”东君,日也。——《广雅·释天》东邻。——《易·既济》。虞注:“震为东。”东方者,阳也。——《白虎通·情性》大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 又如:关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东方边远地方);东村女(即东施);东方作(日出);东记(古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地) 特指东西向,与南北向相对 。如:东 ...查看更详细介绍
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