释义：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
释义：积聚，蓄藏，包含：～蓄。～藏。～结（郁结）。～～（多指暑气郁积）。～含。～涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。～藉（jiè）（a.宽和有涵容，如“然少～～，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流～～”）。
〈动〉 (形声。从艸,蕴( yùn) 声。本义:积聚,蓄藏) 同本义 蘊,积也。——《说文》 字亦作“蕴”。蘊,聚也。——《广雅》芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》而以是相蕴。——《庄子·齐物论》我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》 又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华) 包藏;包含 万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》〈名〉 乱麻 即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》 佛教语意为荫覆 。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴〈形〉 闷热 。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热) 深奥 。如:蕴藉 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从艸,蕴( yùn) 声。本义:积聚,蓄藏) 同本义 蘊,积也。——《说文》 字亦作“蕴”。蘊,聚也。——《广雅》芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》而以是相蕴。——《庄子·齐物论》我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》 又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华) 包藏;包含 万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》〈名〉 乱麻 即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》 佛教语意为荫覆 。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴〈形〉 闷热 。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热) 深奥 。如:蕴藉 ...查看更详细介绍
释义：美玉，亦喻美德：～瑜。“怀～握瑜兮，穷不得所示”。
〈名〉 (形声。从玉,堇( qín)声。本义:美玉) 同本义 瑾瑜美玉也。——《说文》瑾瑜匿瑕。——《左传》捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》 又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣) 比喻美德 。如:瑾瑜(比喻美德贤才) ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从玉,堇( qín)声。本义:美玉) 同本义 瑾瑜美玉也。——《说文》瑾瑜匿瑕。——《左传》捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》 又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣) 比喻美德 。如:瑾瑜(比喻美德贤才) ...查看更详细介绍