释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.持久：～心。～久。～定。～齿。永～。～星。～温。
2.经常的，普通的：～言。
3.姓。
〈形〉 (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒) 同本义 恒,常也。——《说文》恒者,久也。——《易·序卦传》恒,德之固也。——《易·系辞下传》无恒安处。——《诗·小雅·小明》以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)〈名〉 恒心,持之以恒的决心 。如:有恒 规律;法则 。如:恒式(常规;常法 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒) 同本义 恒,常也。——《说文》恒者,久也。——《易·序卦传》恒,德之固也。——《易·系辞下传》无恒安处。——《诗·小雅·小明》以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)〈名〉 恒心,持之以恒的决心 。如:有恒 规律;法则 。如:恒式(常规;常法 ...查看更详细介绍
释义：利用风力使船前进的布篷：～船。～樯。～板。
〈动〉张帆行驶 不枉故人书,无因帆江水。——韩愈《除官赴阙》〈名〉 挂在船桅上利用风力使船前进的布篷 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。—— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 又如:扬帆;帆力(帆受风时的推动力);帆势(帆篷张挂之势);帆楫(船帆和桨) 靠帆推进的船舶两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》 又如:帆舶(船舶);帆海(船行于海) ...查看更详细介绍
〈动〉张帆行驶 不枉故人书,无因帆江水。——韩愈《除官赴阙》〈名〉 挂在船桅上利用风力使船前进的布篷 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。—— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 又如:扬帆;帆力(帆受风时的推动力);帆势(帆篷张挂之势);帆楫(船帆和桨) 靠帆推进的船舶两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》 又如:帆舶(船舶);帆海(船行于海) ...查看更详细介绍