释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：1.祝贺：～贺。～祝。～幸。～典。～功。
2.可祝贺的事：国～。大～。
3.姓。
〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”( suī脚),表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺) 同本义 庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。——《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”庆,贺也。——《广雅·释言》庆子家驹。——《公羊传·昭公二十五年》故庆其喜。——《国语·鲁语》是以有庆矣。——《诗·小雅·裳者华》蜀遣卫尉 陈震庆 权践位。——《三国志·吴主传》苏秦见 齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。——《史记·苏秦列传》 又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候 ...查看更详细介绍
〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”( suī脚),表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺) 同本义 庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。——《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”庆,贺也。——《广雅·释言》庆子家驹。——《公羊传·昭公二十五年》故庆其喜。——《国语·鲁语》是以有庆矣。——《诗·小雅·裳者华》蜀遣卫尉 陈震庆 权践位。——《三国志·吴主传》苏秦见 齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。——《史记·苏秦列传》 又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候 ...查看更详细介绍
释义：[ yuàn ]
美女：～女。才～。名～。
[ yuán ]
〔婵～〕见“婵”。
1. 媛 2. 媛 媛 〈名〉 美女 媛,美女也,人所援也。从女,从爰,爰,于也。——《说文》美女为媛。——《尔雅》 又如:媛女(美女);媛德(女子的美德) 年轻夫人 。如:名媛 另见 yuán媛 ——“婵媛”( chányuán) 姿态美好 牵连,相连 另见 yuàn ...查看更详细介绍
1. 媛 2. 媛 媛 〈名〉 美女 媛,美女也,人所援也。从女,从爰,爰,于也。——《说文》美女为媛。——《尔雅》 又如:媛女(美女);媛德(女子的美德) 年轻夫人 。如:名媛 另见 yuán媛 ——“婵媛”( chányuán) 姿态美好 牵连,相连 另见 yuàn ...查看更详细介绍