释义：姓。
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从金,从刀,丣( yǒu)声。本义:杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。——《诗·周颂·武》重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》。孔传:“刘,杀也。”秦晋宋卫之间谓杀曰刘, 晋之北鄙亦曰刘。——《方言》卷一芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔:杀戮)。——《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。——《逸周书·世俘》〈名〉 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。——《书·顾命》。孔传:“刘,钺属。” 孔颖达疏引 郑玄曰:“刘,盖今鑱斧。” 姓〈形〉剥落,凋残 靡草不凋,无木不刘。——明· 刘基《擢彼乔松》 ...查看更详细介绍
释义：1.好：～好。善～。～辰美景。～知～能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。～莠不齐。
2.很：～久。～多趣味。用心～苦。
3.诚然，的确：“古人秉烛夜游，～有以也”。“以为犬～我友”。
4.姓。
〈形〉 (形声。本义:善良) 同本义 良,善也。——《说文》德音无良。——《诗·邶风·日月》人之无良。——《诗·鄘风·鹑之奔奔》侍中、侍郎郭攸之、 费袆、 董允等,此皆良实。—— 诸葛亮《出师表》 又如:天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》故作不良计,勿复怨鬼神。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》良田美池。——晋· 陶渊明《桃花源记》赵之良将。——《史记·廉颇蔺相如列传》富家良马。——《淮南子·人间训》 又如:良图(好办法);良牧(好官);良死(安享天年而死。即好死、善终);良沃(良田,肥沃的田地);良朋(好朋友);良书(好书,益书);良罟(好的渔 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。本义:善良) 同本义 良,善也。——《说文》德音无良。——《诗·邶风·日月》人之无良。——《诗·鄘风·鹑之奔奔》侍中、侍郎郭攸之、 费袆、 董允等,此皆良实。—— 诸葛亮《出师表》 又如:天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》故作不良计,勿复怨鬼神。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》良田美池。——晋· 陶渊明《桃花源记》赵之良将。——《史记·廉颇蔺相如列传》富家良马。——《淮南子·人间训》 又如:良图(好办法);良牧(好官);良死(安享天年而死。即好死、善终);良沃(良田,肥沃的田地);良朋(好朋友);良书(好书,益书);良罟(好的渔 ...查看更详细介绍
释义：水大，引申为大和多：～大。～繁。～荡。～瀚。～劫。～淼（亦作“浩渺”）。～气（盛大刚直之气）。～如烟海。
〈形〉 (形声。从水,告声。本义:水势浩大) 同本义 浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”浩,遶也,水大也。——《字林》浩,浩流也。——《广雅》浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》曰浩泽。——《淮南子·地形》 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子) 广远;盛大 浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。” 又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大) 丰富,众多 丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从水,告声。本义:水势浩大) 同本义 浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”浩,遶也,水大也。——《字林》浩,浩流也。——《广雅》浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》曰浩泽。——《淮南子·地形》 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子) 广远;盛大 浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。” 又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大) 丰富,众多 丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》 ...查看更详细介绍