巫悦文

释义：1.以祈祷求神骗取财物的人：～婆。女～。男～。～术。小～见大～（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。 2.姓。
〈名〉 (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人) 同本义 巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》一驼背巫。——《聊斋志异·促织》巫从旁望空。巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》 又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道 ...查看更详细介绍

释义：1.高兴，愉快：喜～。愉～。和颜～色。心～诚服。取～于人。 2.使愉快：～耳。赏心～目。 3.姓。
1. 悦 2. 悦 悦 〈动〉 顺服,悦服,从心里佩服 悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》 又如:悦仁服德 喜,喜欢 士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕) 乐于 。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)悦 〈形〉 (形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义 悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》 “说”、“悦”古今字客见太子有悦色也。 ...查看更详细介绍

释义：1.事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 2.刺画花纹：～身。 3.记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 4.用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
〈名〉 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“ ...查看更详细介绍