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言自然

读音音律字型
言自然 的读音是: yán zì rán
声调为: 阳平 去声 阳平 音律稍显拗口,不利于人际社交,若用于人名还需谨慎。
字型为: 独体 独体 上下 字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
五格数理解析
  • 天格((金)):8
  • 人格((火)):13
  • 地格((金)):18
  • 外格((火)):13
  • 总格((土)):25

天格8: [八卦之数]八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格13: [春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格18: [铁镜重磨]权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格13: [春日牡丹]才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。外格数影响命运之灵活力。

总格25: [荣俊]资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

释义:1.讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng)(一说就说到点子上)。 2.说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。 3.汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。 4.语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。 5.姓。
〈动〉 (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。——《说文》志以发言。——《左传·襄公二十七年》志以定言。——《左传·昭公九年》国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》言,心声也。——《法言·问神》言,口之利也。——《墨子经》言者所以在意。——《庄子·外物》具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》趋机而言。——《后汉书·列女传》言于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:言绝(言 ...查看更详细介绍

释义:1.本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng)。~尊。~谦。~觉(jué)。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 2.从,由:~从。~古以来。 3.当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 4.假如:~非圣人,外宁必有内忧。
〈名〉 (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) 同本义 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 又如:自顷(近来)〈代〉 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》自疏 ...查看更详细介绍

释义:1.对,是:~否。不~。不以为~。 2.以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。 3.这样,如此:当~。~后。~则。 4.表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。 5.用于词尾,表示状态:显
1. 然 2. 然 3. 然 然 〈名〉姓然 〈助〉 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”穆公召 县子而问然。——《礼记》然 〈动〉 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 同本义。“然”是“燃”的本字 然,烧也。——《说文》 俗字作“燃”若火之 ...查看更详细介绍
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