释义：1.以祈祷求神骗取财物的人：～婆。女～。男～。～术。小～见大～（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。
2.姓。
〈名〉 (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人) 同本义 巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》一驼背巫。——《聊斋志异·促织》巫从旁望空。巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》 又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道 ...查看更详细介绍
〈名〉 (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人) 同本义 巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》一驼背巫。——《聊斋志异·促织》巫从旁望空。巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》 又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道 ...查看更详细介绍
带巫名字：
释义：1.开始，初始：～始。～生。～端。～基（开始建立基础，打基础）。～造（开始建立）。
2.引发：～事（a.引起事故；b.闲事）。～祸。
〈动〉 (形声。从攴,肇( zhào)省声。从攴( pū),与打击有关。本义:击) 同本义 肇,击也。——《说文》 创建 肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》乃穆考文王,肇国在西地。——《书·酒诰》 又如:肇台(始建功业);肇国(创建国家) 矫正 端木肇末。——《国语·齐语》 引起;引发;招惹 各界同乡会深恐人杂肇衅。——杨尘因《民潮七日记》 又如:肇衅(挑起事端);肇乱(引起动乱)〈副〉 开始,最初 肇建帝业,开国有晋。——张华《大会歌》顾自自国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》。 又如:肇判(开始分辨;始有区别);肇造(初造,始建);肇创(初创);肇兴(始兴;初起);肇称(始称) ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从攴,肇( zhào)省声。从攴( pū),与打击有关。本义:击) 同本义 肇,击也。——《说文》 创建 肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》乃穆考文王,肇国在西地。——《书·酒诰》 又如:肇台(始建功业);肇国(创建国家) 矫正 端木肇末。——《国语·齐语》 引起;引发;招惹 各界同乡会深恐人杂肇衅。——杨尘因《民潮七日记》 又如:肇衅(挑起事端);肇乱(引起动乱)〈副〉 开始,最初 肇建帝业,开国有晋。——张华《大会歌》顾自自国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》。 又如:肇判(开始分辨;始有区别);肇造(初造,始建);肇创(初创);肇兴(始兴;初起);肇称(始称) ...查看更详细介绍
释义：1.快乐，高兴：～乐。～庆。～会。～快。～颜。尽～而散。郁郁寡～。
2.喜爱，亦指所喜爱的人：心～。新～旧识。
3.活跃，起劲，旺盛：～蹦乱跳。～实。机器转得真～。
〈名〉 古时男女相爱,女子对情人的称呼 唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。——刘禹锡《踏歌词》闻欢下扬州,相送 楚山头。——古乐府《莫愁乐》 欢爱。指男女交合之事 。如:求欢;寻欢;欢场(寻欢作乐的场所) ...查看更详细介绍
〈名〉 古时男女相爱,女子对情人的称呼 唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。——刘禹锡《踏歌词》闻欢下扬州,相送 楚山头。——古乐府《莫愁乐》 欢爱。指男女交合之事 。如:求欢;寻欢;欢场(寻欢作乐的场所) ...查看更详细介绍