出处或释义:1.歆羡，羡慕。
2.同“歆艷”。《新唐书·李晟传》：“每虏使至，必召息曩于坐，衣大锦袍，金带，夸异之，虏皆指目歆艳。”宋苏轼《代李琮论京东盗贼状》：“使此辈歆艳其利，以为进身之资。”明宋濂《孚中禅师信公塔铭》：“是当揭之崇碑，明示方来，使学佛者有所歆艳而起信焉。” 详细解释：
2.同“歆艷”。《新唐书·李晟传》：“每虏使至，必召息曩于坐，衣大锦袍，金带，夸异之，虏皆指目歆艳。”宋苏轼《代李琮论京东盗贼状》：“使此辈歆艳其利，以为进身之资。”明宋濂《孚中禅师信公塔铭》：“是当揭之崇碑，明示方来，使学佛者有所歆艳而起信焉。” 详细解释：
歆羡，羡慕。
《礼记·郊特牲》“而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也” 汉 郑玄 注：“流，犹行也。行，行田也。盐，读为艷。行田示之以禽，使歆艷之，观其用命不也。” 宋 李纲 《论福建海寇札子》：“小民歆艷，皆有倣效之意。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨上》：“ 子京 讥旧史猥酿不纲，而以传远自许，今之学者类皆歆艷，以为新奇。”
同“ 歆艷 ”。《新唐书·李晟传》：“每虏使至，必召 息曩 于坐，衣大锦袍，金带，夸异之，虏皆指目歆艳。” 宋 苏轼 《代李琮论京东盗贼状》：“使此辈歆艳其利，以为进身之资。” 明 宋濂 《孚中禅师信公塔铭》：“是当揭之崇碑，明示方来，使学佛者有所歆艳而起信焉。”
释义：1.喜爱，羡慕：～羡。～慕。
2.飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：～享。