出处或释义:亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。《书·无逸》:“ 周公 曰:‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，兹四人迪哲。’” 孔 传:“言此四人皆蹈智明德以临下。” 孔颖达 疏:“此四人者皆蹈明智之道以临下民。”《文选·班固＜典引＞》:“故先命 玄圣 ，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆，备哉粲烂，真神明之式也。” 蔡邕 注:“言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》:“道无隐旨，教罔遗筌，聪叡迪哲，何负于殊论哉！” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》:“盗贼多有，狱市纷然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士贤赞》:“维圣迪哲，察於人言。”
详细解释：
亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。
《书·无逸》：“ 周公 曰：‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，兹四人迪哲。’” 孔 传：“言此四人皆蹈智明德以临下。” 孔颖达 疏：“此四人者皆蹈明智之道以临下民。”《文选·班固＜典引＞》：“故先命 玄圣 ，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆，备哉粲烂，真神明之式也。” 蔡邕 注：“言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“道无隐旨，教罔遗筌，聪叡迪哲，何负于殊论哉！” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》：“盗贼多有，狱市纷然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士贤赞》：“维圣迪哲，察於人言。”
释义：1.开导：启～。
2.进：弗求弗～。
3.继承：汉～于秦，有因有革。