释义：[ wáng ]
1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo）。
2.中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。
3.一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
1. 王 2. 王 王 〈动〉 统治、领有一国或一地 王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》欲王关中。——《史记·项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉王,王 巴、 蜀。——《史记·留侯世家》 作皇帝,称王 然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》 胜过 常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 另见 wáng王 〈名〉 (象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义:天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》王,天下所归往也。董 ...查看更详细介绍
释义：聪明，有才智：聪～。智～。颖～。～黠（聪明而狡猾）。～心。
〈形〉 (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智) 同本义 慧,儇也。——《说文》知或谓之慧。——《方言》三 注:“慧,儇,皆意精明。”亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽) 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿) ∶眼睛清明 身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》〈名〉佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘) ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智) 同本义 慧,儇也。——《说文》知或谓之慧。——《方言》三 注:“慧,儇,皆意精明。”亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽) 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿) ∶眼睛清明 身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》〈名〉佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘) ...查看更详细介绍
释义：1.美玉。
2.珍异：～花瑶草（古人想象的仙境中的奇花异草）。
〈名〉 (形声。从玉,其声。本义:美玉的一种) 同本义 璂琪,玉属也。——《穆天子传》会五采玉璂。——《周礼·弁师》。注:“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。” 又如:琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉) ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从玉,其声。本义:美玉的一种) 同本义 璂琪,玉属也。——《穆天子传》会五采玉璂。——《周礼·弁师》。注:“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。” 又如:琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉) ...查看更详细介绍