五格数理解析
- 天格((金)):17
- 人格((火)):23
- 地格((木)):12
- 外格((土)):6
- 总格((金)):28
天格17： [刚强]权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格6： [六爻之数]六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。外格数影响命运之灵活力。
总格28： [阔水浮萍]遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.排列，摆设：～列。～兵。
2.述说：～述。～情。详～。～诉。～说。
3.旧的，时间久的：～旧。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～迹。～皮。
4.中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
5.中国朝代名，南朝最末的王朝。
1. 陈 2. 陈 陈 〈名〉 (形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 。在今河南省东部和安徽省北部一带陈,宛丘, 舜后妫( guí)满之所封。——《说文》陈, 颛顼之族也。——《左传·昭公八年》 陈朝 。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》 姓陈 〈动〉 陈设,陈列 陈,列也。——《广雅》陈,布也。——《玉篇》展器陈告备。——《周礼·肆师》陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 ...查看更详细介绍
1. 陈 2. 陈 陈 〈名〉 (形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 。在今河南省东部和安徽省北部一带陈,宛丘, 舜后妫( guí)满之所封。——《说文》陈, 颛顼之族也。——《左传·昭公八年》 陈朝 。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》 姓陈 〈动〉 陈设,陈列 陈,列也。——《广雅》陈,布也。——《玉篇》展器陈告备。——《周礼·肆师》陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 ...查看更详细介绍
释义：1.好处，与“害”“弊”相对：～弊。～害。～益。～令智昏。兴～除弊。
2.使顺利、得到好处：～己。～用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。
3.与愿望相符合：吉～。顺～。
4.刀口快，针尖锐，与“钝”相对：～刃。～刀。～剑。～落。～口巧辩。
〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。——《说文》其利断金。——《易·系辞》国之利器,不可以示人。——《老子》木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》兵革非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》 又不以兵革之利。则国之伤也若以利剑刺之。——《韩非子·解老》非兵不利。——宋· 苏洵《六国论》求天下之利匕首。——《战国策·燕策》 又泛指锐利吾矛之利,于物无不陷也。——《韩非子·难一》 又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋利的箭);利口辩给(能言善辩,含贬义);利金(锋利的兵器) 快;敏捷 假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》子贡利口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》 又如:利 ...查看更详细介绍
〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。——《说文》其利断金。——《易·系辞》国之利器,不可以示人。——《老子》木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》兵革非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》 又不以兵革之利。则国之伤也若以利剑刺之。——《韩非子·解老》非兵不利。——宋· 苏洵《六国论》求天下之利匕首。——《战国策·燕策》 又泛指锐利吾矛之利,于物无不陷也。——《韩非子·难一》 又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋利的箭);利口辩给(能言善辩,含贬义);利金(锋利的兵器) 快;敏捷 假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》子贡利口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》 又如:利 ...查看更详细介绍
释义：1.不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：～地。～面。～原。
2.均等：～分。～行（xíng）。抱打不～。公～合理。
3.与别的东西高度相同，不相上下：～列。～局。～辈。
4.安定、安静：～安。～服。
5.治理，镇压：～定。
〈形〉 (指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺) 同本义 平,语平舒也。——《说文》终和且平。——《诗·小雅·伐木》神气乃平。——《素问·调经论》 又如:平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和) 平坦,没有高低凹凸 土治曰平,水治曰清。——《诗·小雅·黍苗》传平,正也。——《广韵》地爱其平。——《淮南子·本经》。注:“平,正也。”将以教民平好恶。——《吕氏春秋·适音》。注:“平,正也。”土地平旷,屋舍俨然。——晋· 陶渊明《桃花源记》则以一平板按其面。——宋· ...查看更详细介绍
〈形〉 (指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺) 同本义 平,语平舒也。——《说文》终和且平。——《诗·小雅·伐木》神气乃平。——《素问·调经论》 又如:平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和) 平坦,没有高低凹凸 土治曰平,水治曰清。——《诗·小雅·黍苗》传平,正也。——《广韵》地爱其平。——《淮南子·本经》。注:“平,正也。”将以教民平好恶。——《吕氏春秋·适音》。注:“平,正也。”土地平旷,屋舍俨然。——晋· 陶渊明《桃花源记》则以一平板按其面。——宋· ...查看更详细介绍