五格数理解析
- 天格((木)):12
- 人格((木)):22
- 地格((土)):26
- 外格((土)):16
- 总格((金)):37
天格12： [掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格22： [秋草逢霜]秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格26： [变怪]变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格16： [厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。外格数影响命运之灵活力。
总格37： [猛虎出林]权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
2.商店开业：开～。
3.拉紧：紧～。～力。
4.扩大，夸大：夸～。
5.放纵，无拘束：乖～。嚣～。
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
1. 张 2. 张 张 〈名〉通“帐”。帐幔,帷幕 居则设张容。——《荀子·正论》张饮三日。——《史记·高祖本纪》供张东都门外。——《汉书·疏广传》〈动〉 通“胀”。胀满将食,张,如厕。——《左传·成公十年》张脉偾兴。——《左传·僖公十五年》亭历愈张。——《淮南子·缪称》 另见 zhāng张 〈动〉 (形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上) 同本义 。与“弛”相对张,施弓弦也。——《说文》一张一弛。——《礼记·杂记》鲁琴张字子开。——《左传·昭公二十年》良弓难张,然可以及高入深。——《墨子·亲士》天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。——《老子》既张我弓,既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》 又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器 ...查看更详细介绍
释义：1.在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：～红。～铜。～外线。～药水。
2.道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：～衣。～书（a.道经；b.皇帝诏书）。～诰（帝王诏令）。～台（神仙、帝王所居）。～气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。～绶。～垣（皇宫）。～阙。～光阁。～禁城。～袍金带。
3.姓。
〈形〉 (形声。从糸( mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。——《说文》恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》红紫不以为亵服。——《论语》紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》佩紫怀黄。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》披紫衣。——唐· 李朝威《柳毅传》 又披紫裳。绾黄纾紫。——清· 周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫) 古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色 。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“ ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从糸( mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色) 同本义 紫,帛黑赤色也。——《说文》恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》红紫不以为亵服。——《论语》紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》佩紫怀黄。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》披紫衣。——唐· 李朝威《柳毅传》 又披紫裳。绾黄纾紫。——清· 周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫) 古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色 。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“ ...查看更详细介绍
释义：1.美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼～。～英。～宫。～琴。～浆。～觞。～台。～林琼树（喻人品格高洁）。～池。
2.中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省：～族。
〈名〉 (形声。从玉,本义:似玉的美石) 同本义。亦泛指美玉 瑶,石之美者。——《说文》赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》瑶爵。——《周礼·内宰》厥贡惟金三品,瑶琨、——《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”何以舟之, 维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》 又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) 瑶族 的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族〈形〉 形容珍贵美好,常用作称美之辞 。如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方) 尊敬的,珍贵的 。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作); ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从玉,本义:似玉的美石) 同本义。亦泛指美玉 瑶,石之美者。——《说文》赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》瑶爵。——《周礼·内宰》厥贡惟金三品,瑶琨、——《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”何以舟之, 维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》 又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) 瑶族 的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族〈形〉 形容珍贵美好,常用作称美之辞 。如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方) 尊敬的,珍贵的 。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作); ...查看更详细介绍