五格数理解析
- 天格((金)):8
- 人格((水)):10
- 地格((火)):23
- 外格((木)):21
- 总格((水)):30
天格8： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格10： [终结之数]终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23： [壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格21： [明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。外格数影响命运之灵活力。
总格30： [非运]沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
释义：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。——《说文》北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (李:李花)报之以李。——《诗·大雅·抑》 (李:李子)丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (李:李园) 狱官。通“理” 皋陶为李。——《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 。如:李长庚(西方太白金星的名号) 姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾 ...查看更详细介绍
释义：1.平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。
2.指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。
3.所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。
4.总共：全书～二十八卷。
5.大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。
〈副〉 (象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括) 凡是,一切 凡,皆也。——《广雅》凡,数之总名也。——《三苍》深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》凡永嘉山水,游历殆遍。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些) 总共 计凡付终。——《管子·版法》凡如是十许字。——宋· 洪迈《容斋续笔》轩凡四遭火。——明· 归有光《项脊轩志》凡六百一十六言。——唐 ...查看更详细介绍
〈副〉 (象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括) 凡是,一切 凡,皆也。——《广雅》凡,数之总名也。——《三苍》深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》凡永嘉山水,游历殆遍。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些) 总共 计凡付终。——《管子·版法》凡如是十许字。——宋· 洪迈《容斋续笔》轩凡四遭火。——明· 归有光《项脊轩志》凡六百一十六言。——唐 ...查看更详细介绍
释义：1.散布很远的香气：～香。如兰之～。
2.喻长存的英名：垂～千祀。
3.助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。——《说文》其德足以昭其馨香。——《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 ...查看更详细介绍