出处或释义:1.调拨。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》:“又令统制官 姚公辅 、 赵銓 守 原州 ，听候中军统制 吴挺 节制，不得自为摘发。”
2.揭示、阐明。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》:“诵《易经》，习《诗》、《论语》、《春秋》，略记大义，听言观论，摘发其要。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见，而束於教令，胥缄口结舌而不敢言。”
3.揭发。《北齐书·冯翊王润传》:“及长，广慎方雅，习於吏职，至摘发隐伪，姦吏无所匿其情。” 宋 曾巩 《开封府狱空转官制》:“摘发姦欺，动而必中；弹治豪右，勇於敢为。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》:“ 严 俗健讼，公摘发如神，民莫敢欺，讼因以简。” 鲁迅 《南腔北调集·＜一个人的受难＞序》:“在 瑞士 时，常投画稿于日报上，摘发社会的隐病。” 详细解释：
2.揭示、阐明。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》:“诵《易经》，习《诗》、《论语》、《春秋》，略记大义，听言观论，摘发其要。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见，而束於教令，胥缄口结舌而不敢言。”
3.揭发。《北齐书·冯翊王润传》:“及长，广慎方雅，习於吏职，至摘发隐伪，姦吏无所匿其情。” 宋 曾巩 《开封府狱空转官制》:“摘发姦欺，动而必中；弹治豪右，勇於敢为。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》:“ 严 俗健讼，公摘发如神，民莫敢欺，讼因以简。” 鲁迅 《南腔北调集·＜一个人的受难＞序》:“在 瑞士 时，常投画稿于日报上，摘发社会的隐病。” 详细解释：
调拨。
《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“又令统制官 姚公辅 、 赵銓 守 原州 ，听候中军统制 吴挺 节制，不得自为摘发。”
揭示、阐明。
晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“诵《易经》，习《诗》、《论语》、《春秋》，略记大义，听言观论，摘发其要。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见，而束於教令，胥缄口结舌而不敢言。”
揭发。
《北齐书·冯翊王润传》：“及长，广慎方雅，习於吏职，至摘发隐伪，姦吏无所匿其情。” 宋 曾巩 《开封府狱空转官制》：“摘发姦欺，动而必中；弹治豪右，勇於敢为。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》：“ 严 俗健讼，公摘发如神，民莫敢欺，讼因以简。” 鲁迅 《南腔北调集·＜一个人的受难＞序》：“在 瑞士 时，常投画稿于日报上，摘发社会的隐病。”
释义：1.采取，拿下：采～。～取。～桃子。～除。
2.选取：～要。～录。～编。文～。～引。寻章～句。指～（挑出缺点）。
3.借：～兑。东～西借。
带摘名字：