出处或释义:1.不考虑，不估量。《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高於岑楼。” 赵岐 注:“ 孟子 言，夫物当揣量其本，以齐等其末，知其大小轻重，乃可言也。”
2.犹言不自量。多用作谦词。 宋 周密 《癸辛杂识别集·机速房》:“ 许自 乃一不通世务之 闽 士……而乃令当此。选用之者固谬而自亦可谓不揣矣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“小生不揣有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假一室，晨昏听讲。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“老夫不揣，止有一女，年十九岁了……情愿奉侍箕帚。” 详细解释：
2.犹言不自量。多用作谦词。 宋 周密 《癸辛杂识别集·机速房》:“ 许自 乃一不通世务之 闽 士……而乃令当此。选用之者固谬而自亦可谓不揣矣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“小生不揣有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假一室，晨昏听讲。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“老夫不揣，止有一女，年十九岁了……情愿奉侍箕帚。” 详细解释：
不考虑，不估量。
《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高於岑楼。” 赵岐 注：“ 孟子 言，夫物当揣量其本，以齐等其末，知其大小轻重，乃可言也。”
犹言不自量。多用作谦词。
宋 周密 《癸辛杂识别集·机速房》：“ 许自 乃一不通世务之 闽 士……而乃令当此。选用之者固谬而自亦可谓不揣矣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“小生不揣有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假一室，晨昏听讲。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“老夫不揣，止有一女，年十九岁了……情愿奉侍箕帚。”
释义：1.副词。
2.用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。
3.单用，做否定性的回答：～，我不知道。
4.用在句末表疑问：他现在身体好～？