出处或释义:欺骗；欺诈。《周礼·地官·司市》“平肆展成奠贾” 汉 郑玄 注:“整勑会者，使定物贾，防誑豫也。” 贾公彦 疏:“恐有豫为誑欺，故云防誑豫。” 王引之 《经义述闻·周官上》:“ 贾 未解豫字之义，故云‘豫为誑欺’。如 贾 説，则当言豫誑，不当言誑豫也。今案豫亦誑也。《晏子·问篇》曰:‘公市不豫，宫室不饰。’《盐铁论·力耕篇》曰:‘古者商通物而不豫，工致牢而不伪。’不豫谓不誑也。又《禁耕篇》曰:‘教之以礼，则工商不相豫。’谓不相誑也。连言之则曰誑豫矣。” 章炳麟 《俞先生传》:“治小学不摭 商 周 彝器，曰:‘ 欧阳修 作《集古録》，金石始萌芽，摧略可采。其后多巫史誑豫为之。’”
详细解释：
欺骗；欺诈。
《周礼·地官·司市》“平肆展成奠贾” 汉 郑玄 注：“整勑会者，使定物贾，防誑豫也。” 贾公彦 疏：“恐有豫为誑欺，故云防誑豫。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“ 贾 未解豫字之义，故云‘豫为誑欺’。如 贾 説，则当言豫誑，不当言誑豫也。今案豫亦誑也。《晏子·问篇》曰：‘公市不豫，宫室不饰。’《盐铁论·力耕篇》曰：‘古者商通物而不豫，工致牢而不伪。’不豫谓不誑也。又《禁耕篇》曰：‘教之以礼，则工商不相豫。’谓不相誑也。连言之则曰誑豫矣。” 章炳麟 《俞先生传》：“治小学不摭 商 周 彝器，曰：‘ 欧阳修 作《集古録》，金石始萌芽，摧略可采。其后多巫史誑豫为之。’”