出处或释义:1.对一国之主的称呼。《墨子·贵义》:“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》:“ 乐羊 再拜稽首曰:‘此非臣之功也，主君之力也。’” 唐 元结 《元谟》:“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰:‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’” 唐 李商隐 《重有感》诗:“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”
2.指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》:“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》:“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。” 孔颖达 疏:“来聘使者行聘之时礼有错误，则主国之君不亲自饗食以接宾。”
3.对卿大夫的称呼。《左传·昭公二十九年》:“ 齐侯 使 高张 来唁公，称主君。” 杜预 注:“比公於大夫。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折:“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令，着我去请三家（ 韩 、 魏 、 赵 ）主君，来赴 兰臺 之宴。”
4.对一家之主的称呼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“失教之家，閽寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》:“故 素 将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
5.对人的敬称。《史记·苏秦列传》:“﹝ 韩王 ﹞曰:‘寡人虽不肖，必不能事 秦 。今主君（ 苏秦 ）詔以 赵王 之教，敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐:“礼，卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯，褒而美之，故称曰主。”
6.道家谓根本。《参同契》上篇:“应度育种，阴阳之原。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。” 袁仁林 注:“倡先首动，则迷失柔顺之轨；居后处静，乃得阳之主也。” 详细解释：
2.指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》:“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》:“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。” 孔颖达 疏:“来聘使者行聘之时礼有错误，则主国之君不亲自饗食以接宾。”
3.对卿大夫的称呼。《左传·昭公二十九年》:“ 齐侯 使 高张 来唁公，称主君。” 杜预 注:“比公於大夫。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折:“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令，着我去请三家（ 韩 、 魏 、 赵 ）主君，来赴 兰臺 之宴。”
4.对一家之主的称呼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“失教之家，閽寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》:“故 素 将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
5.对人的敬称。《史记·苏秦列传》:“﹝ 韩王 ﹞曰:‘寡人虽不肖，必不能事 秦 。今主君（ 苏秦 ）詔以 赵王 之教，敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐:“礼，卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯，褒而美之，故称曰主。”
6.道家谓根本。《参同契》上篇:“应度育种，阴阳之原。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。” 袁仁林 注:“倡先首动，则迷失柔顺之轨；居后处静，乃得阳之主也。” 详细解释：
对一国之主的称呼。
《墨子·贵义》：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”《史记·樗里子甘茂列传》：“ 乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’” 唐 元结 《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’” 唐 李商隐 《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”
指诸侯互相聘问的主国之君。
《周礼·秋官·司仪》：“宾继主君，皆如主国之礼。”《礼记·聘义》：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。” 孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误，则主国之君不亲自饗食以接宾。”
对卿大夫的称呼。
《左传·昭公二十九年》：“ 齐侯 使 高张 来唁公，称主君。” 杜预 注：“比公於大夫。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令，着我去请三家（ 韩 、 魏 、 赵 ）主君，来赴 兰臺 之宴。”
对一家之主的称呼。
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“失教之家，閽寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》：“故 素 将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
对人的敬称。
《史记·苏秦列传》：“﹝ 韩王 ﹞曰：‘寡人虽不肖，必不能事 秦 。今主君（ 苏秦 ）詔以 赵王 之教，敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐：“礼，卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯，褒而美之，故称曰主。”
道家谓根本。
《参同契》上篇：“应度育种，阴阳之原。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。” 袁仁林 注：“倡先首动，则迷失柔顺之轨；居后处静，乃得阳之主也。”
释义：1.权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。
2.旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。
3.对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。
4.对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。
5.最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。