出处或释义:1.佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“捨身”。六朝时此风最盛。《梁书·武帝纪下》:“ 大通 元年……三月辛未，舆驾幸 同泰寺 捨身。”《隋书·五行志上》:“是时帝崇尚佛道……数诣 同泰寺 ，捨身为奴，令王公已下赎之。” 宋 陶穀 《清异录·圆通居士》:“比丘 海光 住 庐山 石虎菴 ，夜梦人长清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·城隍出巡》:“出巡之时，皆以八人肩舆，舁藤像而行。有捨身为马僮者，有捨身为打扇者。”
2.牺牲自己。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“我 鱼惠兰 ，只为姊妹情深，捨身相代。”
3.本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。 陈去病 《辑＜陆沉丛书＞初集竟题首》诗:“誓死肯从穷髮国，舍身齐上断头臺。”www.80Ming.com 详细解释：
2.牺牲自己。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“我 鱼惠兰 ，只为姊妹情深，捨身相代。”
3.本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。 陈去病 《辑＜陆沉丛书＞初集竟题首》诗:“誓死肯从穷髮国，舍身齐上断头臺。”www.80Ming.com 详细解释：
佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“捨身”。六朝时此风最盛。
《梁书·武帝纪下》：“ 大通 元年……三月辛未，舆驾幸 同泰寺 捨身。”《隋书·五行志上》：“是时帝崇尚佛道……数诣 同泰寺 ，捨身为奴，令王公已下赎之。” 宋 陶穀 《清异录·圆通居士》：“比丘 海光 住 庐山 石虎菴 ，夜梦人长清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·城隍出巡》：“出巡之时，皆以八人肩舆，舁藤像而行。有捨身为马僮者，有捨身为打扇者。”
牺牲自己。
明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“我 鱼惠兰 ，只为姊妹情深，捨身相代。”
本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。
陈去病 《辑＜陆沉丛书＞初集竟题首》诗：“誓死肯从穷髮国，舍身齐上断头臺。”
释义：[ shè ]
1.居住的房子：宿～。旅～。校～。
2.居住，休息：～于山麓。
3.谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。～亲。
4.古代行军一宿或三十里为一舍：退避三～（喻对人让步）。
5.姓。
带舍名字：小舍
释义：1.人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。
2.指人的生命或一生：～世。献～。
3.亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。
4.统指人的地位、品德：出～。～分（fèn）。～败名裂。
5.孕，娠：～孕。
6.量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。
释义：1.面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。
2.色彩：～料。五～六色。
3.姓。
释义：1.太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。
2.荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。
3.使显赫：～大。～宗耀祖。
4.景物：春～明媚。
5.光滑：～滑。～洁。～泽。
6.完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。
释义：1.一年的第一季：～季（农历正月至三月）。～节。～色。～晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。～山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。～秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年岁，如“～～正富”；ｄ．指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；ｅ．中国的历史上的一个时代）。
2.两性相求的欲望：～心。怀～。
3.生机：大地回～。
4.姓。