出处或释义:1.梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》:“佛告天子:昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种:一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》:“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三:“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词:“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”
2.借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗:“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》:“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
3.传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”www.80Ming.com 详细解释：
2.借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗:“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》:“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
3.传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”www.80Ming.com 详细解释：
梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。
《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”
借指佛经。
唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
传说中的国名。
南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”
释义：1.蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介壳软体动物的总称。
2.指贝类动物的硬壳：～壳。～雕。
3.古代用贝壳做的货币。
4.姓。
释义：1.数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn）兴（xīng）邦。～～益善。～行不义必自毙。
2.数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。
3.有余，比一定的数目大：～余。一年～。
4.过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。
5.相差的程度大：好得～。
6.表示惊异、赞叹：～好。
释义：帮助：～护。～助。保～。庇～。